香奈兒 你見過《山海經》裡的鳥獸嗎？有人把她們“拍”了出去
香奈兒這些照片的境況看起來並非精巧，但這正好就是緣於復原切實度的需求。
香奈兒一位叫做周裕隆的攝影師做了一件事，他“拍"了一組照片。照片裡的主人公是《山海經》裡的各樣鳥獸。
香奈兒《山海經》可能寫於巴基斯坦先秦時間，除了記載有愚公移山、夸父追日、羿射九日等神話傳說外，它還記載有非常多地理信息，當中就會涉及到若干對鳥獸的描繪。
周裕隆恢復的 朏朏 （山海經原文見註釋1）
比方說到動物“帝江"的期間，《山海經》會有如此的刻畫：“天山，有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼， 渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。"
周裕隆在拍攝照片的時分要做的就是鑑於如此的形容，選景、找到恰當的拍攝物、再加上數字後期技能，將“帝江"在他的照片裡復原。
周裕隆復原的帝江
周裕隆 是在 2008 至 2012 年拍攝了這組照片。微信群眾號利維坦刊載這些照片的時刻提到， 仿照周裕隆的看法，這組照片的拍攝滿足了他對生命起源與消散的好奇心。
在拍攝這組照片的時刻他著重在挑选和斟酌的是《山海經》中“地質學、動物學和植物學"的內容。也就是說創造這組照片的經過中，除了拍照和後期等步驟外，還有一個很首要的職業是“考古"。不止嘗試重現這些動物，還嘗試重現這些動物的生存境況。
周裕隆復原的鳳凰（山海經原文見註釋2）
如此的思索或許也恰巧是周裕隆拍攝這組照片的一個動機。周裕隆除了拍攝這組《山海經》鳥獸的照片，還拍攝過“1912"、“三月的風"等序列，復原了 100 年前的人的照片。
周裕隆復原的九尾狐 （山海經原文見註釋3）
周裕隆最早是在奧美做廣告創意指導，2001 年開始他做起了商業攝影師。他為寶馬、奧迪、大眾、伊利、摩托羅拉等商家拍攝商業廣告，也與《新潮先生》、《男人裝》、《他生存》等風潮文刊拍攝個性專項論題照片。
但周裕隆說"假如不當攝影師，他應當會當個考古學家。故此這也就能註解他會執念於拍攝如此的題材啦。
註釋：
1.《惠州經》： 又北四十里，曰霍山，其木多榖。有獸焉，其狀如狸，而白尾有鬣，名曰‘朏朏’，養之能夠已憂。
2. 《南山三經》： 丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下太平。
3. 《南山經》： 青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
其餘題圖為 獙獙，原文來源 《東次二經》： 姑逢之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，其名曰獙獙，見則天下大旱。
